4. Nisa 15 - Zina Suçu Nasıl Tesbit Edilir?

Zina Suçu Nasıl Tesbit Edilir?

4. Nisa 15 - Zina Suçu Nasıl Tesbit Edilir?

Şüphesiz zina çok çirkin bir fiildir. Bu yüzden cezası da çok ağır bir ceza olan haddir. İslâm şeriati bu haddin uygulan­ması için ağır şartlar koşmuştur. 

Zinada kadınların şahitliği kesinlikle ka­bul edilmez. Şahitlik yapan erkeklerin de şehadet ettikleri zaman adil ol­malarını ister. Şahitlerin suçu kendi gözleriyle ve bizzat kılıcı kında görme­leri gerekir. Şüphe yok ki böyle bir şahitlik kolay kolay tahakkuk etmez

Zinadaki şehadetin şartları:

Allahın bu kadar ağır şartlar koymasındaki maksat, iftira yollarını ke­serek İnsanların birbirlerini zina ile itham etmelerini önlemektir. Zina şa­hitliğinin şartları şunlardır:

1- Şahitlerin sayısı dört olmalıdır. Bu hususta Allahu Teâlâ , "kadınlarınızdan fuhşu irtikab edenlere karsı içinizden dört şahit getirin.» (Nisa: 15) buyurmuştur. Zina dışındaki olaylarda İse yalnızca iki şahit ye­terlidir.

2- Şahitler erkek olmalıdır. Zina bahsinde kadınların şahitliği geçerli değildir. Zira Allahu Teala erkeklere hitaben, «...İçinizden dört şahld getirin.» ve «Buna karşı dört şahid getirmeli değilmiydiler?» (Nur: 13) buyurmaktadır.

3- Şahitler adil olmalıdır. Zira Allahu Teâlâ . «Sonra (o kadınlar) Müddetlerini doldur(maya yaklaştıkları zaman onları ya güzellikle tutun, yahud güzellikle kendilerinden ayrılın ve içinizden adalet sahibi İki kişiyi de şahid yapın.» (Talak: 2) âyetinde şahitlerin «adalet sahibi» olmalarını emretmiştir. «Ey iman edenler, eğer bir fasık size bir haber getirirse onu tahkik edin.». (Hucurat: 6) âyetinde de fasıkların şehadetlerlnin kabul edil­memesini emretmiştir.

4- Şahitlerin müslüman, âkil ve baliğ olmaları şarttır.

5- Şahitlerin zina olayını kılıcı kında gördükleri gibi görmeleri şart­tır. Zira Resulullah, «Cezaları şüpheli şeylerle uygulamayınız.» buyurmuş­tur.

6- Dört şahit de birlikte şehadet etmelidir. Eğer teker teker ge­lerek şahitlik ederlerse şehadetlerl kabul edilmez.

İşt zinanın isbatı için şahitlerin bu vasıfları haiz olmaları gerekmek­tedir. Zinanın bir başka isbatı daha vardır ki o da, zaninin zina ettiğini biz­zat itiraf etmesidir. Alimler buna delillerin efendisi demektedirler. Allahu Teâlâ da «Daha doğrusu insan (bizzat) kendisine karşı bir şahittir.» (Kıya­met: 14) buyurmuştur.

Adamın biri Peygamber'e gelip; “benim eşim kendisiyle zina etmek isteyeni çevirmiyor. Ne yapmalıyım?” Dedi. Hz. Peygamber de: "Onu boşa!" deyince adam, bu sefer; “Onsuz yapamıyorum, onu bırakamamaktan korkuyorum” dedi. Bunun üzerine peygamber; "Öyleyse ondan böyle faydalan" dedi. (Ebu Davut, Nikah, 3.)