Ölü eti yemek (Kıtlıkta)

Ölü eti yemek (Kıtlıkta)

Eyyübilerden el-Adil Döneminde (1200)Mısır'da kıtlık oldu. Yiyecek, bulunamaz hâle geldi,böylece insanlar açlıktan küçük çocukları yemeye [başladı]. Bir baba çocuğunu pişirerek ve[ya] kızartarak yemekteydi. [Aynı şekilde] kadın da çocuğunu yemekteydi. Bundan ötürü bir grup insan cezalandırıldı. Daha sonra bu durum yaygınlık kazandı ve yöneticileri yorar hâle geldi. (Makrizi, İğase, 104.)

Fatımiler döneminde Halife Mustansır zamanında 1065 yılında müthiş bir kıtlık oldu.

Kedi ve köpekler yenilir hâle geldi. Bu yüzden köpeklerin sayısı oldukça azaldı. Bir köpek, yenilmek için beş dinara satılır oldu. Koşullar öyle bir hâle geldi ki insanlar birbirini yemeye başladı. İnsanlar sürekli teyakkuz hâlindeydi. Ellerinde kancalı ipler olan bazı kimseler evlerinin damına oturur, sokaktan biri geçtiğinde üzerine bu kancalı ipi atar, onu hızlıca kapar, etlerini parçalayıp yerlerdi.

(Makrizi, İğasetü'l-Ümme, 98.)

Günümüzde de bundan 15-20 yil önce Filistin'de de ağır bir ambargoya kalan insanların ölü yeme fetvasını istedikleri basına düşmüştü.

Fatimi halifesi mustansır 1036'da halife oldu.

Doğum tarihi: 5 Temmuz 1029, Kahire, Mısır

Ölüm tarihi ve yeri: 10 Ocak 1094, Kahire, Mısır

Çocukları: Müstalî, Nizar bin Müstansır

Hz. Ömer; Arap kadınlarını başka milletlerle evlilikten engellediğimiz sürece Arap milleti ayakta kalır. (Abdürrezzak, Musannef, 7, 210.)

Hz. Ömer devrinde, erkek kölesiyle cinsel beraberlikte bulunan hür Müslüman bir kadının, Müminun, 5-6. ayetine  vurgu yapıp: “Erkeğe cariyesi helal ise bana da kölem helaldir!” demesi üzerine Halife, bu kadına bir ceza verememiş ancak kızgınlıkla (belki de hukuksal olarak ceza veremediği için) altına kaçırıncaya kadar kadına  dayak atmıştır.

(Abdurrezzak, Musannef, byy., trz., VII, 209.)