Pilgrimsrejse

Pilgrimsrejse

I dag er 1 Dhul Hijjah 1445 i Hijri-kalenderen.

Dhul Hijjah er den 12. og sidste måned i den islamiske kalender, kendt som 'måneden af Hajj' - hvor millioner af muslimer verden over udfører pilgrimsrejsen, en af de fem søjler i Islam.

De første 10 dage af Dhul Hijjah har en særlig betydning, og især den 10. dag, som er Eid al-Adha.

Allah sværger ved disse dage, hvilket viser deres hellighed:

وَالْفَجْرِۙ * وَلَيَالٍ عَشْرٍۙ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِۙ * وَالَّيْلِ اِذَا يَسْرِۚ *

"Ved daggryet, og ved de ti (velsignede) nætter! (af Dhul Hijjah)" (Fajr 89:1-2)

وَاَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْت۪ينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَم۪يقٍۙ *

Kald pilgrimsfærden blandt folket, og lad dem komme til dig fra alle veje, nær og fjern, både til fods og på hurtige køretøj [damir].  (Hajj 15:27)

فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ *

Deri er der tydelige tegn; (heriblandt) Abrahams ståsted. Enhver der træder ind i det, er i sikkerhed. Menneskene er forpligtede over for Allâh til at valfarte til Huset, såfremt de er i stand til det. Hvis nogen fornægter troen, så er Allâh bestemt uafhængig af alverden. (Âl-i Imran 3:97)

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

(Mekkas bakker) Safâ og Marwa hører bestemt til Allâhs tegn; den der valfarter til Huset (Ka‘baen) eller besøger det, begår derfor ingen synd ved at gå rundt mellem disse. Når nogen frivilligt gør noget godt, så er Allâh bestemt påskønnende og vidende derom. (Baqara 2:158)

Under Valfarden (Hajj) mødes cirka 4 millioner muslimer i Mekka hvert år; De laver "tawaf" (de går rundt i Ka‘baen), "sa'y" (de rejse mellem Safa og Marwa bakkerne), "waqfah" i Arafat og Muzdalifah, stener symbolsk djævelen i Mina og de besøger profeten Muhammeds "Ravda" (begravelse) i Medina. De hilser på profetens grav og besøger de steder, hvor han boede. Med andre ord er Hajj en storslået tilbedelse, der indeholder mange visdomsformer og ikke findes i nogen anden religion.

Blandt pilgrimme, der bærer Ihram, forsvinder begreber som social status, rang, stilling, farve, afstamning, rigdom, begreber som broderskab, fromhed og lighed er vigtige, eller rettere sagt burde de være det.

Under Hajj, med talbiya, som betyder "at acceptere invitationen", siger:

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ

Labbeyk Allahumma Labbeyk ...

"Orden, min Gud! Jeg står til din tjeneste!  Du har ingen partnere. Jeg står til din tjeneste!  Sikkert er al ros til dig. Velsignelsen er din, og ejendommen er din. Du har ingen partnere".

Tawaf omkring Kaba (Beytullah) er som rotationen af ​​millioner af stjerner, som er satellitterne i en galakse.  Takket være cirkumambulationen etableres et stærkt bånd mellem hjerterne og Kaabaen.

At lave sa'y (rejser mellem Safa og Marwa bakkerne); Det symboliserer at kæmpe uden at miste håbet selv i de sværeste øjeblikke.  Ligesom Ibrahims kone Hagar, der blev efterladt alene med sin lille søn Ismail i Mekkas øde ørken, var bekymret for at løbe tør for vand og forsyninger og derfor løb mellem bakkerne i Safa og Marwa syv gange med håb.

At lave "wakfa" på Arafat bjerget;  Det er det vigtigste element i pilgrimsrejsen, der symboliserer opstandelse og samling ved apokalypsen.  Millioner af muslimer, hvis sprog, farver, racer, kulturer og lande er forskellige, viser symbolsk, at de altid kun underkaster sig Herren og er imod alle former for uretfærdighed og undertrykkelse, og de mødes i den apokalyptiske skare og erklærer, at de er brødre .

Stening af djævelen;  Det symboliserer kampen mod selvet.  En person skal være forsigtig mod djævelen, som får sine fejltagelser og synder til at se gode ud for ham.  At kaste med sten efter djævelen betyder faktisk at stene sjælens overdrevne lyster.

De steder, vi besøgte under Hajj, minder os om, hvad vores profet oplevede.  Muslimer tænker på åbenbaringen på Hira Nur-bjerget i Mekka, husker den grusomhed og tortur, som polyteisterne har påført muslimer, overværer migrationsbegivenheden på Sevr-bjerget, husker etableringen af ​​den islamiske civilisation i Medina, og mindes Hamza (r.a) og andre martyrer på bjerget Uhud.  Han har det, som om han lytter til Arafats afskedsprædiken lige nu. 

Kort sagt er pilgrimsfærd en rejse ind i historien med mange dimensioner.

Min Gud!  Gør vores pilgrimsrejse accepteret!  Gør vores Sa'y taknemmelig!  Tilgiv vore synder!  Accepter vores gerninger!  Gør vore afslutning gode.

Fredag ​​den 7. juni 2024

Mehmet Bulbul