Embedded Files
YUSUF EL-KARADAVİ
Doğum : 9 Eylül 1926 Saft Turab, Mısır
Ölüm : 26 Eylül 2022 Doha, Katar
On yaşına gelmeden Kur'an-ı ezberlemiş, Ezher Üniversitesinde öğrenim görmüştür. 1953 yılında Usulu'd-din Fakültesini, 1954 yılında da öğretmenlik derecesini birincilik ile bitirmiştir. 1973 yılında İslam Zekat Fıkhı adındaki ilginç çalışması ile doktor olmuştur. Gençliğinden bu yana İslami hareketin içinde yer almıştır. 2004-2018 Dünya Müslüman Alimler Birliği Başkanlığı yaptı, vefat ettiğinde 96 yaşındaydı. Türkçe'ye 50 den fazla eseri çevrilmiştir.
Mezhepler arası tezattan, tam ve kesin hüküm vermek mecburiyetinde olduğu, bir Mezhebi taklidi kendine yakıştıramadığı için , taklidin aklı durdurduğu görüşünde hareket etmiştir.
Kimseyi taklit etmediğini söylemiş ama islam alimlerinden özellikle Muhammed el-Gazali, Ebul Ala Mevdudi, Hasan el-Benna ve hatta Muhammed Abduh, İbni Teymiyye'den ve onun talebesi İbni Kayyim ve İbni Cevzi 'den, ŞEVKANİ (Zeyyidiye dir!) ve İBNİ HAZM'dan (Zahiriyye dir!) Kitaplarına nakiller almıştır.
El-Halal-vel-Haram kitabının mukaddimesinde;
”Kendimi herhangi bir Mezheb’e bağlamayı uygun bulmadım. Yalnız bir Mezheb’in esiri olunmaz" demektedir. EHL-İ SÜNNET'in Hak Mezheplerini esaret kamplarına benzetmektedir.
Keşşaf tefsiri yazarı Zemahşeri (ö.538/1144)
"Hangi mezheptensin diye sorarlarsa cevap vermek istemiyorum.
Hanefi olsam içkinin bir çeşidi olan "et-Tila’ya" helal demem lazım.
Maliki olsam köpek etine helal demem gerek.
Şafii olsam bir kişinin zinadan olan kendi kızıyla evlenmesini helal görmem lazım.
Hanbeli olsam inancı bozuk, falan görüşü benimsiyor derler.
Hadisçiyim, mezhebim yok desem; hiçbir şey bilmeyen keçi gibi adam diyecekler."
el-Faik fi Garibi-l hadis I,9.
İşte Karadavi'nin bazı görüşleri,
- Günümüzde bu Fıkıh'a ne lüzum var çünkü bu Fıkıh bugün uygulamayı zorlaştırmıştır. Fuzûli, birtakım hassasiyetlerle birtakım yükler getirmiştir. Şimdi bu yükleri atıp, bu dini kolaylaştırmamız lazım.
- Cehennem, Kafir ve Müşrikler için de ebedi değildir.
- Mezhep taassubunu bırakacağız, İslam’ın kolaylaştırılmış hükümleri nerde varsa onu alacağız.
- Zayıf Hadisleri delil olarak kullanmak, Buhari ve Müslim gibi Sahih Hadis Kitaplarındaki bazı Hadisleri reddetmek lazımdır.
- Bu asırda Dindar Müslüman’a, 50 Sahabî ecri vardır
- Üniversite’ye alınmayan başörtülü Kızların zorunluluk durumunda başlarını açabileceği kınanamaz.
- Kendiliğinden ölmüş balık, Çoraba mesh, Fitil kullanmak orucu bozmaz, Haşhaş, Kenevir ve Tütün ekmek haramdır, eğer bunlar kötü yerlerde kullanılıyorsa.
Yine Şâfiî Mezhebinde olan Müslümana kolaylık sağlamak için Kadına dokunmakla abdestin bozulmayacağını söyledim. Buna da Kur’an ve Sünnetten delil getirdim" Fetvası vardır.
- Eşyada asl olan ibahadır (Günah/Sevab olmayan)
- İş daraldığında Din genişletilir
- Zaruretler mahzurları mübah kılar
- Zamanın değişmesiyle hükümlerin değişmesi inkâr edilemez
- Meşakkat kolaylığı celb eder.
Page updated
Google Sites
Report abuse