Karbala og Sorg

Karbala og Sorg

Skal vi sørge over Karbala-hændelsen?

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٤١/١٣٤)

De var en ummah, de kom og passerede.  Det, de tjener, er deres, og det, du tjener, er dit.  I vil ikke blive spurgt om deres handlinger. (Bakara 2:134/141)

Muharram-måneden, som er skueplads for mange vigtige begivenheder, minder først og fremmest om Hijra, Ashura og Karbala.

Karbala-hændelsen, som resulterede i martyrdøden for Hz. Muhammeds barnebarn Hüseyin (r.a) og 71 af hans slægtninge af Yazid bin Muaviyes mænd den 10. oktober 680, er kendt som en smerte, som muslimer husker med sorg.  Denne dag, også kaldet Ashura-dagen, er et vigtigt brudpunkt i islams historie.

Denne tragiske begivenhed sårede dybt alle troende, som elskede vores profet og hans familie, og fik alle muslimer til at lide. At elske Husayn er at elske profeten Muhammad Mustafa.  Allahs Budbringer (fvmh) sagde i denne henseende: 'Den, der elsker Hasan og Huseyn, elsker mig, den, der hader dem, hader mig.' Derfor, at elske Hussein er at omfavne de værdier, han gav sit liv for, at gå på den vej, han gik.  Selvfølgelig, hz.Husayns vej er Allahs sendebud Muhammad Mustafas (fvmh) vej.  Men desværre har der altid været dem, der forsøger at transformere den islamiske geografi fuldstændig til Karbala.

Hændelsen med Karbala er en sort plet i islams historie og påvirker enhver muslim.  Man bør lære af denne hændelse.  Vi beklager dog at bemærke, at gerningsmændene til denne begivenhed udnytter den mest og bruger den som et værktøj til deres politik.  De, der kaldte Husayn (r.a.) til Kufa, var hans støtter, det vil sige shiitterne.  Senere fortrød de, hvad de havde forårsaget, og begyndte at slå sig selv.  Denne tradition fortsætter stadig.  De, der skar deres hoveder og slog deres bryst og sagde "Ya Huseyn", burde have vidst, at de faldt i polyteisme med disse ord.  Desværre var mange af shiitterne af den opfattelse, at deres imamer ikke engang døde.  Det er Gud, der lever.  Både Hussein og andre imamer døde.

Der er flere negative effekter end positive effekter i hjernen og kroppen hos dem, der samles for at mindes Karbala-begivenheden.  Had, vrede og fjendskab mod mennesker, der ikke tilhører dem.  Alle der forbander Yezid og hans tilhængere, en Yazid og hans tilhængere er dannet i deres tro.  De forstår, at religionens grundlag er at bekæmpe dem og forbande dem.  De kan nemt udnævne enhver person, der er imod dem, som Yazid og en af ​​hans tilhængere.  Samtidig opildner shiitterne i ceremonien denne historiske begivenhed og opildner fjendtligheden over for dem, der ikke tilhører deres sekt.

Allah, den Ophøjede, siger om dem i fortiden, og hvad de gjorde: "De var et samfund, der kom og gik.  Det, de tjener, er deres, og det, du tjener, er dit.  Du vil ikke blive spurgt om, hvad de gjorde."  (Baqara, 2/134)

28.07.2023 Fredag

Mehmet Bülbül