Ömer r.a Ali'nin (r.a ) kızı ile evlendi mi? 

Ömer r.a Ali'nin (r.a ) kızı ile evlendi mi? 

Hz. Ömer Hz.Ali'nin kızını almış mı?

Soru: Hz. Ali (as) neden kızı Ümm-ü Gülsüm'ü Ömer'e verdi. Eğer Hz. Ömer, Hz. Fâtıma annemizi çeşitli şekillerde üzdü ise, Hz. Ali (as) kızını vererek Hz. Fâtıma annemizi üzmüş olmaz mı?

Cevap: İslâm âlimlerinden bir çoğu bu olayın doğru olmadığı ve bu konuda nakledilen rivâyetlerin uydurma olduğu kanısındalar. Bunu reddeden büyük âlimler ve araştırmacılar bu konuda geniş risaleler yazmış ve delillerini ortaya koymuşlardır. Onlar söz konusu rivâyetleri teker teker ele alarak onları senet ve muhteva açısından çürütmeğe ve bunun bir düzmece olduğunu ispat etmeğe çalışmışlardır. 

a)-Rivâyetlerin senedi zayıf ve itibarsızdır. Zira bu rivâyetlerin senetlerinde yer alan râvilerin bir çoğu bizzat Sünnî ricâl âlimlerinin çok ağır ifâdeleriyle taz'if edilmişlerdir ki biz her rivâyetin senedinden sadece bir kişiyi seçip ismini vermekle yetineceğiz:

1-Ahmed b. Abd-ül Cabbâr 2-Yunus b. Bükeyr 3-Amr b. Dinâr 4-Süfyan b. Üyeyne 5-Veki' b. Cerrâh 6-İbn-i Cüreyh 7-İbn-i Ebî Melike 8-Hişâm b. Sa'd 9-İbn-i Veheb 10-Musa b. Ali El-Lahmî 11-Ali b. Rabâh El-Lahmî 12-Akabe b. Âmir-il Cühenî 13-Atâ-ül Horâsanî 14-Muhammed b. Ömer El-Vâkidî 15-Abdurrahman b. Zeyd 16-Zeyd b. Eslem 17-Zubeyr b. Bekkâr 18-İbn-i Şehâb Ez-Zuhrî 19-Amir-üş Şa'bî 20-Ammâr b. Ebî Ammâr 21-Abdullah-il Behiyy.

b)-Bu rivâyetlerden hiçbirisi, ne Sahih-i Buhârî'de, ne de Sahih-i Müslim'de nakledilmemiştir. Bir çok Sünnî ulemâsı, bir rivâyetin bu iki kitapta nakledilmemesini, onun zayıf ve itibarsızlığının delili olarak gösteriyorlar.

c)-Bu rivâyetler sadece adı geçen iki kaynakta değil, Kütüb-i Sitte'nin hiçbirisinde, hatta Sünnilerin muteber bilinen Müsnetlerde dahi (Müsned-i Ahmed b. Hanbel gibi) nakledilmemiştir. Yine çoğu Sünnî âlimler, bu kaynaklarda nakledilmeyen rivâyetleri muteber saymamaktadır; ama nedense bu muhteremler, bu ve benzeri konulara gelince kendi prensiplerini hep unutuyorlar!!

Rivâyetleri inceleyen herkes onlar arasında birbirini yalanlayan, akıl almaz ihtilafların, hatta çelişkilerin bulunduğunu açıkça görür. 

İşte bu zikrettiğimiz ve zikretmediğimiz daha bir çok delile dayanarak çoğu âlimler, bu rivâyetlerin uydurma olduğu kanaatine varmışlardır.

İşte bir örnek:

Hz. Ömer devrinde, erkek kölesiyle cinsel beraberlikte bulunan hür Müslüman bir kadının, Müminun, 5-6. ayetine  vurgu yapıp: “Erkeğe cariyesi helal ise bana da kölem helaldir!” demesi üzerine Halife, bu kadına bir ceza verememiş ancak kızgınlıkla (belki de hukuksal olarak ceza veremediği için) altına kaçırıncaya kadar kadına  dayak atmıştır. 

Abdurrezzak, Musannef, byy., trz., VII, 209.

Hz Muhammed'in hz Aişe 6 yaşında  iken evlendiği, Hz. Ömer'in Hz Ali'nin kızı Ümmü Gülsüm 8 yaşında iken ve yine Hz Ömer'in oğlu Abdullah b. Ömer'in 8 yaşındaki kızını Urve bin Zübeyr ile evlendirdiği gibi rivayetler maalesef zayıf ve güvenilir olmamalarına rağmen İslam dünyasında çokça zikredilegelmiştir.