Rodfæstet viden (Rasihin)

RASİHiN (rodfæstet viden)

RASİKHUN (الراسخون): Det er et koranudtryk, der betyder mennesker, der har præcis og dyb viden, der ikke efterlader plads til tvivl og tøven.

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (٧)

Han er den der har nedsendt Skriften til dig. I den er nogle vers klare (og utvetydige); de er Skriftens grundlag, og nogle vers er flertydige. De, der er vigende i hjertet, følger dog det der er flertydigt deri, i ønsket om at skabe splid og fortolke den (efter behag). Men ingen kender deres virkelige betydning foruden Allâh. De, der besidder en rodfæstet viden, siger: ”Vi tror på den – alt kommer fra vor Herre!” Kun de forstandige lader sig påminde. (Al-i Imran 3:7)

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (٨)

(Og de siger:) ”Vor Herre! Lad ikke vort hjerte vige efter at Du har retledt os, og skænk os barmhjertighed fra Dig. Du er bestemt Den Givende. (Al-i Imran 3:8)

رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (٩)

Vor Herre! Du vil samle menneskene til en dag, hvorom der ingen tvivl hersker. Sandelig, Allâh bryder ikke sit løfte. (Al-i Imran 3:9)

يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْب۪ي عَلَى د۪ينِكَ

"Åh min Gud, som vender hjerter, gør mit hjerte fast på din religion."  (Hadith Sharif, Tirmizî Deavat 89)

Imam Maturidi';  râsihîn "mutedârisîn" (dem, der tilegner sig dyb viden ved gensidigt at diskutere, undersøge og undersøge et emne), "mütesâbitîn" (dem, der har solid viden) og "nâtihîn" (dem, der eliminerer svage muligheder og opnår stærk viden).  (Taʾvîlâtu'l-Ḳurʾân, II, 247).

Râgib al-İsfahânî;  Efter at have udtalt, at en person, der har opnået rang af rasih i viden, er "den, der styrker sin viden, så han ikke tøver", henviser han til versene Nisa (4/162) og Hujurat (49/15) og definerer rasih som "det, der blev åbenbaret til Allah og hans sendebud, såvel som til Allahs sendebud og profeterne før ham." Han forklarede: "dem, der tror på åbenbaringer og ikke tøver" (al-Müfredât, "rsḫ" artikel).

Fahraddin ar-Râzî; de, der er fortrolige med viden, forstår afgjort essensen af ​​Allah, hans egenskaber og at Koranen er hans ord, og hvis der er afgørende beviser for, at den tilsyneladende betydning af versene ikke er Allahs vilje, er hans vilje noget andet end den tilsyneladende betydning. Han siger, at de ved det, og at de ikke benægter den tilsyneladende betydning (Mafâtîḥu'l-ġayb, VII, 178).

Kilde: TDV Encyclopedia "RASİHiN" artikel

29 September 2023 Fredag

Mehmet Bülbül