Mirac -2

Mirac -2

Mirac iddiasına dair;

1/ Mirac için delil gösterdikleri ayet olan isra suresi 1. ayetin gece yürüyüşünden bahsetmesi, göğe çıkmaktan bahsetmemesi bir yana, bu sure iddia ettikleri risaletin 11. yılında gerçekleşen mirac olayından çok önceleri inmiştir.

2/ Miracı anlatıyor dedikleri necm suresi 18. ayetine kadar olan bölüm isra suresinden de öncedir. iki suresin de miracla alakası yoktur.

3/ Miracda namazın farz olduğu iddiaları da asılsızdır. Çünkü daha önceleri inen Ta-ha, Müzzemmil, İsra, Ankebut gibi surelerde namaz zaten emredilmektedir.

4/ Namazın 50 vakitten  5 vakite düşürüldüğü ve Rasulullahın Allah ile pazarlık yalanı edebe muhayyerdir. Namaz önceki ümmetlere de farzdı. Kaldı ki, Allah'ın takdir ettiği hükmü değiştirebilecek yoktur. Kehf 27

5/ Bakara suresinin son 2 ayeti verildiği iddia edilmektedir. Oysa bakara suresinin tamamı Medinede inmiştir, mirac olayı ise hicretten 1 yıl önce gerçekleştiği iddia edilmektedir.

6/ Ayşe validemize isnad ettikleri rivayette Ayşe validemizin ''miractan döndüğünde yatağı henüz sıcaktı'' iddiası tam trajikomik bir durumdur. Rasûlullah o tarihten 4 yıl sonra Ayşe validemizle evlenmiştir.

7/ Siyer kaynaklarında ilk mirac iddiaları hicri 212 yılına dayanır. Bu tarihe kadar miracdan bahseden yoktu. İbni Hişam kitabındaki mirac iddiasını İbni İshaka, İbni İshak da Ebu Said el Hudriye dayandırmış.

8/ Tefsir kaynaklarındaki ilk mirac iddiası hicri 211 Abdurrezzakın Müsennef'inde yer alır. O da iddiasını Ebu Saide dayandırır.

9/ Hadis kaynaklarında ilk mirac iddiası hicri 235 yılında İbni Ebi Şeybeye ait Müsannef adlı kitabında geçer. Daha sonraki rivayetler ise Ahmet Bin Hanbel hicri 241, Müslim hicri 261.

Bu tarihlerden önce mirac konusuyla ilgili tek kaynağa, tek emareye rastlayamazsınız. Yani Rasulullah döneminde, 4 halife döneminde, tabiin döneminde olmayan mirac 200 yıl sonra ortaya çıkmıştır.

Nereden uydurulduğunu merak ediyorsanız Nimet Yıldırım'ın çevirdiği zerdüşlerin kitabı Arda Virafname'ye bakın. İsimler haricinde tıpatıp aynı olayların anlatımını göreceksiniz.

KURANDAN DELİLLER:

1/ Sevgili Nebimiz bizim gibi beşerdir Kehf 110. Allah beşere uçma, göğe yükselme yeteneği vermemiştir. Kaldı ki bu yeteneklere sahip biri benim gibi beşer olması mümkün değildir.

2/ İsra 1 gece yürüyüşünden bahsetmektedir, göğe yükselme yoktur. Göğe yükseldiği yer olduğu iddia edilen Mescidi Aksa o tarihte yoktur. İsra 7. ayette de belirtildiği üzere yerle bir edilmiş (ms 70), Rasulullahın vefatından 70 yıl sonra inşa edilmiştir.

3/ Delil olarak sundukları Necm suresindeki 18. ayete kadar olan pasaj vahyin ilk gelmeye başladığı dönemden bahsetmektedir. Hatta 13. ayete dikkat edin. Burada Rasulullahın göğe çıkmadığı, bilakis Cebrailin indiği açıkça belirtilmektedir.

Ayrıca sidrei munteha en sondaki kiraz ağacı, cennetul me'va içinde barınak olan bir bahçe demektir. İddia edildiği gibi cennette bir yer değil, Rasulullahın vahiy alırken Cibril'le karşılaştığı Mekkede bir yerdir.

4/ Muhammed Aleyhisselamın Allah ile birebir görüştüğü, pazarlık ettiği iddiası Şura 51'e aykırı olmakla birlikte, Allah'a mekan tayin etmektir. Allah mekandan münezzehtir ki Musa Nebiye Tuva vadisinde vahyetmiştir.

Ayrıca namaz mevzusunda Musa Nebi sanki Allah'tan daha ileri görüşlüymüş, haşa Allah bilmemiş de Musa Nebi bilmiş iması sorunlu, haddi aşan bir durumdur.

5/ Enam suresi 35. ayette Rabbimiz Rasulune ''Onların yüz çevirmesi sana ağır geldi ise gücün yetiyorsa göğe merdiven daya ve oradan delil/ayet getir'' derken, ne tuhaftır ki mirac olayında Rasulullah için hem göğe çıktı hem de ayet getirdi iddiasına inanmışlardır.

6/ İsra suresi 93. ayete baktığımızda, müşriklerin ''göğe çık ve bize oradan kitap getir'' isteklerine karşı Rabbimiz Nebimize onlara şunu de buyuruyor: ''ben elçi olan bir beşerden başka neyim ki''.

7/ İsra 59'a göre Allahın Muhammed Aleyhisselama verdiği tek ilahi kudret delil, Nahl 44, Ankebut 50 ve 51'e göre Kurandır.

8/ İsra 59'da Rabbimiz ayrıca; "BİZ İLÂHÎ KUDRET DELİLLERİNİ (MUCİZELERİ) ANCAK KORKUTMAK İÇİN GÖNDERİRİZ" buyuruyor. Önceki Nebilerinkine baktığımızda toplum bunlara şahitti. Oysa miracı kimse görmedi, şahit olmadı ve korkmadı/korkutulmadı.

İlâhî kudret delillerindeki amaç toplumu korkutmak olduğunu ayet apaçık belirttiğine göre Rabbimiz böyle bir delil indirmedi.

Rabbimizin de bildirmediğine göre bunlar tamamen uydurulan rivayetlerden ibarettir ve Kur'an'da hiçbir karşılığı yoktur.

9/ Güya miracta Muhammed as diğer nebilerle görüşmüş onlara namaz kıldırmış. Oysa Maide suresi 109. ayete göre Nebiler kendilerinden sonra toplumlarının dahi durumunu  bilmezler. Hepsi ölmüştür.

"Allah´ın peygamberleri toplayıp da «Size ne cevap verildi» dediği gün, «Bizim hiçbir bilgimiz yok, şüphesiz gizlilikleri hakkıyle bilen ancak sensin» diyeceklerdir". (Mâide 5:109)

17.02.2023 Cuma/26 Recep 1444

Mehmet Bülbül