Nikah - Çocuk yaşta evlilik-2

Nikah - Çocuk yaşta evlilik-2

Çocuk Yaşta Evlilik Var Mı?

Evlenmek bir neslin devamı için gerekli bir durumdur. Ancak İslam dininde çocuk yaşta evlilik yoktur. Fakat Talak Suresi 4. ayeti sanki çocuk yaşta evliliğe izin veren bir ayetmiş gibi çevrilmektedir. Halbuki ayeti böyle bir duruma getiren kişiler Nisa suresi’ndeki çevirilere bile dikkat etmekten aciz kalmışlardır. Zira Nisa kelimesini Kur’an , olgun , kendini bilecek ve rüşdüne ermiş kadınlar için kullanmaktadır. Hiçbir insan bir kızın veya erkeğin 7, 8 yada 9 yaşlarında ” yeterince olgunlaştığını” iddia edemez, bir kızın evlenebilmesi için , aklen olgunlaşması,kendini idare etmesi, yani sorumluluk sahibi olması gerekir. Çünkü bu kız evlenince aile sorumluluğu ve çocuklarının eğitimini üstlenecektir ki 10 yaşındaki bir kız çocuğu bırak ailesine kendine bakmaktan bile acizdir. Üstelik çocuk yaşta evlenen kızlar hamile kalınca vücutları tam gelişemediğinden bir takım sağlık sorunları da yaşamaktadırlar. Bu durumda Allah'ın böyle bir şeye izin verdiğini düşünmek Allah'a iftira atmak olur.(Allah'ı tenzih ederim.)

"Kadınlara mehirlerini tam verin. Kendi istekleriyle o mehrin bir kısmını size bağışlarlarsa onu gönül huzuruyla yiyebilirsiniz. Allah’ın sizi gözetici kıldığı mallarınızı aklı ermezlere vermeyin . O mallarla onları besleyin , giydirin ve onlarla güzel iletişim kurun. Evlenme çağına eriştiklerinde yetimleri sınayın. O zaman onlarda içinize sinecek bir olgunluk ve erginlik görürseniz , mallarını onlara geri verin. Onlar büyüyecek diye savurganlık ve aceleyle mallarını yemeyin. Zengin olan iffetli davransın . Fakir ise uygun bir miktarda harcasın. Mallarını kendilerine şahitler huzurunda geri verin . Hesap görücü olarak Allah yeter." ( Nisa suresi 4,5,6)

Bu ayetlere göre “evlenme çağına gelmiş kız veya erkeğin mal varlığını kullanabilecekler mi diye sınanmaları gerekir. Bu sınama sonucunda eğer onlarda ” olgunluk” ve erginlik görülürse o halde kendilerine mallarının verilmesi gerekmektedir. Bazı çocuklar fiziken gayet olgun görünebilir kız çocuğu ise kadınsı hatları ile olgunluğa eriştiği sanılabilir veya erkek çocuk ise olgun bir erkek gibi görünebilir. Fakat Nisa Suresi 6. ayetindende anlaşılacağı gibi olgunluk kesinlikle fiziksel değildir. Zira "onlara mallarını verin" ifadesi ile bu olgunluğun mal-mülk ya da ticari emtianın kontrol edilebildiği bir zihni yetenek dönemi olduğu anlaşılmaktadır. Eğer bu olgunluk çağına erişen kişi erkekse malını kontrol edebileceği ticaret yapabileceği, gelir-gider hesapları yapabileceği zihinsel olgunluğa erişmiş ergenlik, gençlik çağına ulaşmış olmalıdır. Eğer olgunluk çağına erişen kişi genç kadınsa o da ticaret ehli olabilecek yeteneklere sahip ya da ev ekonomisinden anlayacak zihni olgunlukta olmalıdır.

Aslında olgunluk çağı ile anlatılan kişilerin iyiyi kötüden, yanlışı doğrudan ayırabilecekleri, evlendiklerinde sadece nefsi arzularına göre değil, asıl istenen ahiret arkadaşlığına yönelik olan evliliği seçebilecek yaş ve olgunlukta olmalarıdır. 

Talak suresi 4. ayetine yanlış çevrilen bazı meallerde karşılaştığımız "henüz adet görmemiş" ifadesi gerçekte ayette yoktur. Bu ayette olmayan "henüz" kelimesi ayete meali yapanlar tarafından eklenmiştir. Bu sebeple ayet tahrif edilip sanki çocuk yaştakilerle evlenmek İslam dininde varmış gibi bir durum ortaya çıkmaktadır.

Henüz adet görmemiş tabirini kullanabilmek için ayette  "وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ - ellaai lem yahıdne" yerine "ellaai lemma yahıdne" kelimesinin geçmesi gerekmektedir.

Lem (لم): Hiç olmayacak ya da olmamış anlamı kazandırmakta;

Lemma (لما):Henüz olmamış fakat olacak anlamı kazandırmaktadır.

Yani ayette adet göremeyen ve adetten kesilmiş veya menopoz dönemine girmiş kadınların bekleme süresi hamile olup olmadıkları anlaşılsın diye 3 aydır denilmektedir ki  Herkesin de bildiği gibi adet görmeyen çocuk hamile kalmaz. Bu durumda 3 ay beklemesine gerekte yoktur. Hamile kalan kadınsa adet görmez fakat hamile olduğunun anlaşılması süre almaktadır. Bu durumda olan kadınlar için bekleme süresi 3 aydır. Hamileliği kesin olanlarsa doğuma kadar beklemelidirler.

Meallerde adet görmemiş kızlar olarak çevrilen "vellai Lem yahıdne" tabiri tıbbi olarak "sekonder amenore" denilen durum olup adet düzeni bozulduğu için adet görmeyen kadınları ifade etmektedir. Bu durumda ayetin doğru çevirisi şöyledir:

وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (٤)

"Kadınlarınızdan (menopoz dönemine girerek) âdetten kesilenlerin iddetinde tereddüt ederseniz, onların iddet süreleri üç aydır. Âdet görmeyenlerinde süreleri böyledir. Hamile olan kadınların iddetleri çocuklarını doğurdukları vakit biter. Kim Allah'ı sayıp O'na karşı gelmekten korunursa, Allah onun işinde bir kolaylık verir."(Talak Suresi 4. ayet)

Hz. Aişe peygamberimizle kaç yaşında evlendi?

Hz.Aişe'nin ablası Esma kendisinden 10 yaş büyüktür. Bu tarihi bir gerçektir. 622 yılında Mekke’den Medine’ye Hz Muhammed hicret ettiğinde Esma 27 yaşındaydı. O zaman Hz Aişe'den 10 yaş büyük olduğundan oda 17 yaşlarında olacaktır. Hicretten iki yıl sonra evlendiklerine göre , evlendiğinde yaşı 18 veya 19’dur.

Hz Aişe'nin yaşının en az 18 olduğu Buhari ve Ahmed B. Hanbel’in Müsned’inde geçer: Hz Âişe şöyle demektedir: ” Annem ve babam İslam’a girdiklerinde benim onların davranışlarına aklım eriyordu.”

Hz. Ebubekir 611 yılında Müslüman olmuş Müslüman olduktan sonra davranışları değişmiş Ebu Bekir’in kızı Aişe anamız bu davranışlara aklım eriyordu diyor. Bu durumda Âişe anamız, babası Müslüman olduğunda en az 5-6 yaşlarında olmalıdır. Hz. Muhammed peygamberliği döneminde 13 yıl Mekke’de kaldı. Sonra 622 yılında Medine’ye Hicret etti . Medine’ye Hicret’inden 2 yıl sonra hz.Âişe ile evlendiğine göre, hz.Âişe'nin evlendiğinde en az 18 yaşları civarında olduğu anlaşılmaktadır.

Uydurma hadislerde  hz Aişe'nin evlilik yaşı :

• Rasulullah Hz.Aişe ile 6 yaşında evlendi. Birleşmeleri Hz. Aişe 9 yasinda iken oldu. (Sahih Buhari: 7.62.64).

• Evlilik tamamlandığı zaman Hz. Aişe henüz buluğ çağına girmemişti. Hz. Aişe daha oyuncaklarıyla oynuyordu. (Sahih Muslim: 3.8.3311).

• Buluğ çağından önce kız çocuklarının oyuncak bebeklerle oynaması yasak değildi. (Sahih Buhari: 8.73.151).

• Hz. Muhammed'in beklemesi hz. Aişe'nin  hastalığı ve saçlarının dökülmesi sebebiyleydi. (Sahih Buhari: 5.58.234).

• Hz. Muhammed, Hz. Aişe'nin  saç dökülmesi 9 yaşında  iyileşinceye ve saçları kulaklarına uzayınca kadar bekledi. (Sunan Abi Davud: 5.43.4917).

Bülüğ çağına gelmesiyle ilgili degildi.