2. Bakara 223. Ayet - Kadınlar tarlanızdır (kültürünüzdür)

2. Bakara 223. Ayet - Kadınlar tarlanızdır (kültürünüzdür)

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ Bakara 2:222

Sana kadınların ay hali hakkında soruyorlar. De ki: O sıkıntı verici bir rahatsızlıktır: Ay hali sırasında kadınları (rahat) bırakın ve onlar temizleninceye kadar (cinsel) ilişkiye girmeyin! Temizlendikleri zaman, Allah'ın size emrettiği gibi yaklaşın! Hiç kuşkusuz Allah tevbe edenleri sever,  temizlenenleri de sever. (Bakara 2:222)

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (Bakara 2:223)

Kadınlarınız sizin için tarla (kültürdür). Tarlanıza dilediğiniz biçimde varın. Kendiniz için ileriye hazırlık yapın ve mutlaka Allah´a kavuşacağınızı bilin. İnananları müjdele. (Bakara 2:223)

Ebu hanifeye göre izin verdiği yerden demek nikah yoluyla demektir.

223. Ayete göre genel görüş, kadınlara ön organından olmak şartıyla onlara dilediğiniz gibi yaklaşın, ayakta, oturarak, ters çevirerek... .

Abdullah ibni Ömer, Ata b. Yasar,Rebia, Said b. Yaser, Nafi,ibni ebu Muleyke ve bir görüşe göre imam Malik gibi düşünenlere göre Ön, arka, ters, düz farketmez demişlerdir Bir rivayete İmam Malik'e makattan ilişki hakkında sorulduğunda "az önce o işi yaptım geldim'' diye cevaplamıştır. 

Abdullah b. Ömer ve Atâ b. Yesardan nakledilen görüşe göre buradaki  ifadeden maksat, "Nereden isterseniz" de­mektir. Yani kadınlarınıza tabii yoldan da yaklaşabilirsiniz makattan da." de­mektir.

Islam alimlerinin büyük bir çoğunluğu bu konuda bazı hadisi şerifler dikkate alarak kadınlara makattan ilişki haram demişlerdir. 

Taberî tefsirinde Bakara 223. Âyet-i kerimesinde: "Allah'ın emrettiği yerden yaklaşın" bölümü, müfessirler tarafından çeşitli şekillerde izah edilmiştir:

Abdullah b. Abbas, İkrime, Mücahid, Süfyan es-Sevri, Katade, Rebi' b. Enes ve İbrahim en-Nehaiye göre bu ifadeden maksat şudur: "Siz, hanımlarınıza temizlendikten, adetli iken yaklaşmamanın emredildiği yerden yaklaşın. Yani ön taraftan yaklaşın." demektir, buna göre kadınlara, tabii olan cinsel organlarından yaklaşmayanlar, Allah'ın bu emrini terkeden ve koyduğu sınırları aşan kimselerdir.

Abdullah b. Abbas, Ebû Rezin, İkrime, Katade, Süddi ve Dehhaktan nakledilen diğer bir görüşe göre "Allah'ın size emrettiği yerden yaklaşın" ifadesinden maksat, Allah'ın size emrettiği yönüyle kadınlara yaklaşın, yani, adetli iken değil, temizlendikten sonra yaklaşın." demektir.

İbn-i Hanefiyye'ye göre ise bu ifadeden maksat, kadınlara, Allah'ın emrettiği nikâhla yaklaşın, nikâhsız yaklaşmayın." demektir.

Taberi bu görüşlerden "Kadınlarınıza temiz iken yaklaşın, adetli iken yaklaşmayın." diyen görüşün daha evla olduğunu söylemiştir.

Sonuç olarak kadınlar sizin harsınız, yani medeniyetleri Kuran insanlığın okuludur.

Arapça hars kelimesi hem tarla hem kültür anlamına gelir. Ayetteki anlamı  kültürdür. Her başarılı erkeğin arkasında kültürlü, eğitimli, güçlü bir kadın vardır. Kültürsüz güçsüz kadın eşittir başarısız erkek demektir. 

Erkek egemen ticari alanda kadınların şahitlik yapmaktan korkutulmalarını önlemek, 2 kadın şahidin birbirlerini korumaları destek olmaları açısından 2 kadın şahit şartı vardır. Ticari anlaşmalar dışında Kuranda geçen diğer 7 konuda tek kadın şahit yeterlidir, zina şahitliği dahil. Üçüncü olarak islamda kadın çalışmak ve eve bakmak zorunda olmadığı ve ölen eşinin mirasına sahip olabildiği için baba mirasından yarım pay alması adildir. Unutmayalım islamdan önce kadın mirastan hiçbir pay alamıyordu.