2. Bakara 97-98 - Cebrail ve Mikail  HANGİSİ BÜYÜK 

2. Bakara 97 -98 - Cebrail ve Mikail  HANGİSİ BÜYÜK 

              İKİ AYETİN NUZUL SEBEBİ

    HANGİSİ BÜYÜK MİKAİL Mİ ? CEBRAİL Mİ?

    Bakara--97 : Söyle (yahudilere): CEBRAİL’E KİM DÜŞMANSA  bilsin ki, Allah’ın izniyle önce gelen kitapları doğrulayıcı, müminler için bir hidayet rehberi ve müjdeci olarak Kur’an’ı senin kalbine indiren odur.

Bakara--98 : Her kim Allah’a, meleklerine, peygamberlerine, CEBRAİL’E ve MİKAİL’E DÜŞMAN ise bilsin ki Allah da inkârcıların düşmanıdır.

Bu iki meleğin inançlardaki yeri ve önemi ve bu ayetlerin nuzul sebebi:

MİKAİL 

-- İbranice   karşılığı :  KİM TANRI GİBİDİR

-- İslam Müfessir. Göre :  ALLAH'IN KULCAĞIZI 

                                  ( MİK : Kulcağız, İL-ALLAH)   

--  YAHUDİLİKTE( Eski Ahid Tevrat)  düşmanlarına karşı İsrâiloğulları’na yardıma gelen ve onları esaretten kurtaran, ISRAILOĞULLARı’nın KORUYUCU MELEĞİ, BİRİNCİ ve BÜYÜK REİS (Daniel, 10/13, 21; 12/1); MİKAİL, CEBRAİL'’DEN DAHA büyük kabul edilmektedir. 

   HIRİSTİYANLıKTA :( Yeni Ahid:İncil )  :  IBLÎS’e KARŞI ÇIKAN BAŞ MELEK ,GÖK ORDUSUNUN  REİSİ(Yahuda’nın Mektubu, 9), 

     KUTSAL KİTAP DIŞI DİNİ LİTERATüR :   Cebrâil ve Mîkâil, Uriel ve Rafael ile birlikte Tanrı’nın tahtını kuşatmışlardır. 

    ISLÂMDA : Cebrail ile birlikte kuranda ismi geçen iki büyük melekten birisidir. Mikail'in görevi Kuranda geçmez. İslam felsefecileri ve tasavvuf ehli  onun  " canlıların rızıkları, dolayısıyla yağmurların yağması ve bitkilerin gelişmesi gibi işlerle görevli olduğunu iddia etmişlerdir (Mahmûd Muhammed es-Sübkî, V, 178 ve  Âlûsî, I, 334).

Felsefe geleneğinin etkisinde kalan tasavvuf ehli dört büyük meleğin görevlerini farklı bir şekilde açıklarken altıncı feleğin aklı ve ruhu diye nitelediği Mîkâil’i bütün bitki nefislerine feyiz veren ve mahlûkatın rızıklarını dağıtan melek olarak kabul etmiştir 

    CEBRAİL ( GABRİEL)

   --  Geber  :  Güçlü insan” ( El --İL : ALLAH )

   --  YAHUDİLİK ve HIRİSTİYANLIK’TA :  Büyük meleklerden olup Kitâb-ı Mukaddes’te ismi geçen üç melekten biridir.  Cebrâil altı melekle birlikte Tanrı’nın huzurunda sol tarafta durur, azîzlerin duasını O’na iletir, cennete nezaret eder; birinci semanın hâkimidir; en önemli şefaatçidir. Kötüleri yok eder, şeytanları ateş fırınına atar ve tabii güçleri yönetir (Tobit, 12/15; Enoch, 9/1, 9-10, 20/7, 40/1-9, 54/6; Hezekiel, 9/3, 10/2). Yahudilik’te Cebrâil, Tanrı’nın buyruklarını yaratıklara bildirip elçilik görevi yapan bir melektir, aynı zamanda adalet ilkesidir..

  .

__________________________________

 DİP NOT :  Israfil ve Azrail'in ismi kuranda geçmez.İsmi geçen bir diğer melek olan Malik cehennem meleğidir Harut ve Marut ise Yahudilerin görüşüne göre Babil'e sınav için gönderilmiş iki melektir)

 Mîkâil’in ismi hem Kur’an’da (Mîkâl, el-Bakara 2/98) hem hadisle geçer.